Kisah Seorang Pemuda di Gerbong Kereta

Di sebuah gerbong kereta api yang penuh, seorang pemuda berusia kira-kira 24 tahun melepaskan pandangannya melalui jendela. Ia begitu takjub melihat pemandangan sekitarnya.


Dengan girang, ia berteriak dan berkata kepada ayahnya:
”Ayah, coba lihat, pohon-pohon itu… mereka berjalan menyusul kita”.

Sang ayah hanya tersenyum sambil menganggukkan kepala dengan wajah yang tidak kurang cerianya. Ia begitu bahagia mendengar celoteh putranya itu.

Di samping pemuda itu ada sepasang suami-istri yang mengamati tingkah pemuda yang kekanak-kanakan itu. Mereka berdua merasa sangat risih.

Kereta terus berlalu. Tidak lama pemuda itu kembali berteriak:
“Ayah, lihat itu, itu awan kan…? lihat… mereka ikut berjalan bersama kita juga…”.

Ayahnya tersenyum lagi menunjukkan kebahagiaan.

Dua orang suami-istri di samping pemuda itu tidak mampu menahan diri, akhirnya mereka berkata kepada ayah pemuda itu:
“Kenapa anda tidak membawa anak anda ini ke dokter jiwa?”

Sejenak, ayah pemuda itu terdiam. Lalu ia menjawab:
“Kami baru saja kembali dari rumah sakit, anakku ini menderita kebutaan sejak lahir. Tadi ia baru dioperasi, dan hari ini adalah hari pertama dia bisa melihat dunia dengan mata kepalanya”.

Pasangan suami itu pun terdiam seribu bahasa.

#Setiap orang mempunyai cerita hidup masing-masing, oleh karena itu jangan memvonis seseorang dengan apa yg anda lihat saja. Barangkali saja bila anda mengetahui kondisi sebenarnya anda akan tercengang. Maka kita Perlu “BERPIKIR SEBELUM BICARA...”

Tarbiyah itu Menumbuh Kembangkan

By: Nandang Burhanudin
***
Alkisah, ada 3 santri di sebuah pesantren pinggiran Jabar. Ketiga santri ini masyhur sebagai santri yang cerdas-cekatan-berakhlak baik-dan senantiasa menjadi pelopor dalam pengabdian kepada masyarakat.

Tipe santri pertama: Berotak brilian. Fasih berbahasa Arab. Lulusan terbaik. Juga pernah mendapatkan beasiswa ke LN. Tapi ia lebih memilih mengabdi Full di pesantren, mengajar. Ia turuti permintaan sang Kiai, "Sudah buat apa jauh-jauh mencari ilmu. Di pesantren ini saja, ilmu berlimpah. Mau cari apa, pasti ada!"

Tipe santri kedua: Berotak cerdas. Menguasai ilmu qiroah. Pandai berceramah. Hingga ia selalu diundang ke kota-kota besar. Ia turuti permintaan Kia-nya. Namun di sela-sela
hari dimana ia tidak ada jadwal mengajar, ia isi untuk mengisi pengajian di kota-kota dan menjalin silaturahmi lebih luas.

Tipe santri ketiga: Berotak cergas. Mahir berbahasa Arab. Memiliki hobi seni menyanyi. Ia turuti permintaan Kiai untuk mengabdi beberapa tahun. Hingga saat ada kesempatan belajar di luar kota hingga Luar Negeri, ia pamit.

20 Tahun kemudian, ketiga santri tersebut mencatat sejarah masing-masing. Mereka sudah berumah tangga. Semua beranak banyak. Bahkan santri kedua, dikaruniai 2 istri dan belasan anak.

Santri pertama: Gaji dari hasil mengajar sangat kecil, tidak cukup menopang kebutuhan anak-anaknya. Sang Kiai telah wafat. Akhirnya ia memilih mencari penghasilan tambahan, mulai dari menjadi sopir angkutan kota hingga berniat menjadi TKI di negara Teluk.

Santri kedua: Gaji dari pesantren jelas sangat kecil. Namun ia mampu sejahtera karena sering mengisi pengajian di kota-kota. Bahkan ia telah mendirikan pesantren, dengan jumlah santri yang cukup banyak.

Santri ketiga: Ia tak terlalu memperhitungkan gaji di pesantren. Ia lebih banyak membangun jaringan. Aktif di bidang pengkaderan dan rekrutmen santri-santri, untuk kemudian diarahkan pada satu pembinaan yang disebut tarbiyah. Karena baginya,
tarbiyah telah menjadikan dirinya sebagai orang pinggiran menjadi orang terpandang. Walau dengan kecerdasan yang masih jauh dari santri pertama.

Apa yang membuat santri ketiga lebih melejit dibanding santri pertama dan kedua? Padahal sama-sama berotak pintar dan berada dalam satu lembaga pendidikan?

Tarbiyah menjadikan santri ketiga ini, melesat hingga baru-baru ini menjadi tokoh nasional setelah ditunjuk sebagai sekjen salah satu partai. Sebelumnya ia dikenal luas khalayak dengan nasyid-nasyidnya, selain sebagai konsultan syariah sesuai basis keilmuan semasa belajar. Urusan luar negeri, tidak lagi melulu Luar Nagrek. Tapi betul-betul sudah melanglangbuana, hingga ke pelbagai belahan dunia.
***

Sahabat, banyak yang salah kaprah

ketika kita aktif dalam tarbiyah. Saya tidak akan membahas tentang sejarah tarbiyah zaman Rasul. Tapi belajar dari ketiga santri di atas, saya menemukan bahwa ketika kita memasuki gerbang pembinaan tarbiyah, maka sebenarnya kita diarahkan untuk menjadi 4 sosok berikut:

1. Ujung tombak.
Ibarat busur panah, dengan tarbiyah kita dipersiapkan untuk menjadi pribadi-pribadi yang siap dilesatkan mencapai sasaran dari universalitas dakwah. Target dari dakwah sudah jelas. Ta'rif-Tanfidz-Takwin adalah sasaran-sasaran di setiap fase tarbiyah.

Menjadi pribadi ahli ibadah-berkarakter 10 muwashofat, adalah upaya maksimal yang hendak dicapai tarbiyah. Maka bisa dipastikan, akan ada orang yang 'alim-ahli ibadah, namun ia berada di zona nyaman. Ada keengganan tak terucapkan, saat ia harus menjadi ujung tombak dari semua pengorbanan.

Dalam tarbiyah, siapapun dan apapun latarbelakang kita, maka kita harus siap menjadi prajurit sebelum menjadi komandan. Karena komandan yang otpimum, lahir dari jiwa prajurit yang maksimum.

2. Ujung Tembok.
Lazimnya sebuah tembok, tarbiyah mengarahkan kader untuk menjadi jiwa-jiwa yang indah dipandang, kuat diterjang badai, tak lekang diguyur hujan. Sehat ruhiah harus seiring dengan kesehatan fisik. Pun sebaliknya.

Karena jiwa-jiwa yang ditarbiyah, harus siap menghadapi segala keadaan dan cuaca. Hujan-panas-kemarau-dingin. Atau cuaca fitnah-bully-ghibah-caci maki. Semua harus dihadapi dengan keramahan, namun tetap tegas dan tegar sekuat tembok.

Tarbiyah sama sekali tidak mentolelir jiwa-jiwa yang ringkih-galau-lebay-banyak alasan, atau jiwa-jiwa yang kasar, pengadil (salah benar, muslim-kafir), jiwa-jiwa yang antipati apalagi suka mengeluh.

3. Ujung Tambak.

Maksud tambak di sini adalah, tarbiyah membina semua jiwa-jiwa agar mampu menemukan potensi terbaik yang dimilikinya untuk kemudian disumbangkan bagi kemajuan dakwah dan kejayaan Islam-Muslimin.

Lulusan Timteng, Eropa, hingga tanah air diarahkan memeras otak-berpeluh keringat-bergerak cepat agar mampu memberikan jawaban atas setiap problematika yang dihadapi umat. Mulai dari problem kayakinan-kesehatan-budaya-politik-ekonomi-sains teknologi-hingga pertanian.

Kehadiran jiwa-jiwa tertarbiyah dalam setiap keadaan, susah-senang; bencana-bahagia; carut marut-damai sentosa. Bahkan jiwa-jiwa tarbiyah harus menjadi penyeimbang dari semua kondisi. Jika senang tak lupa daratan. Jika susah tak perlu keluh kesah. Saat carut-marut tak perlu makin sengkarut. Saat aman sentosa tak lup pada Allah Ta'ala.

Tarbiyah berfusngi memoles, bukan mengubah. Sebagaimana Umar yang keras dan Abu Bakar yang lebut, setelah ditarbiyah baginda Rasul tidak lantas berbalik. Umar tetap dengan sikap kerasnya, penuh prinsip, namun semua dipoles agar diarahkan semakin indah demi kebenaran. Sebagaimana Abu Bakar pun demikian.

Jadi tarbiyah bukanlah media sulap: Sim salabim semua berubah dari yang biasa jadi luarbiasa, from zero to hero, atau from koko to zoro. Sama sekali tidak. Tarbiyah adalah menggali potensi-potensi/bakat-bakat terpendam dan mengartikulasikannya dalam kehidupan.

4. Ujung Tombok.
Apapun selama di dunia ini, pasti membutuhkan uang-materi-harta. Tarbiyah mendidik jiwa-jiwa agar siap mengorbankan apa yang mampu dikorbankan. Semua demi peran memberikan sumbangsih yang mampu diberikan. Tenaga-fikiran-harta-waktu adalah hal lumrah dalam tarbiyah. Karena kelemahan umat Islam bukan hanya disebabkan rekayasa dan konspirasi musuh, tapi lebih dikarenakan jiwa-jiwa muslimnya enggan berkontribusi maksimal-optimal bagi kejayaan Islam itu sendiri.

Shunduquna juyuubuna, tidak pernah berubah menjad Shunduqunaa APBD-unaa. Karena jiwa-jiwa tertarbiyah akan siap menjadi ujung tambak, bagi roda perjalanan dakwah hingga ajal menjemput: dakwah menjadi pemenang atau kita telah banyak berkontribusi positif.

Ingat One Man One Dollar, atau iuran bulanan yang rutin dikeluarkan, hingga sumbangan sukarela untuk menjalani setiap fase-fase perjuangan.

Kesimpulan

Sahabat, betul saat sebuah adagium mengatakan, "Tarbiyah bukan segala-galanya. Tapi segala-galanya bisa berawal dari tarbiyah."

Dalam tarbiyah kita bisa:

1. Berkawan dengan orang yang multi latarbelakang. Karena tarbiyah anti fanatisme suku, golongan, almamater, hingga gelar-kedudukan-kekayaan. Jiwa paling bertakwa kepada Allah saja yang paling patut dijadikan teladan.

2. Bersaudara dengan orang yang asalnya multiinterest, multitabiat-watak, juga multidimensi. Karena tarbiyah mendidik jiwa-jiwa agar berusaha semua LILLAAH bukan Lil-Jaah (Kehormatan-kedudukan). Jika pun ada jiwa tertarbiyah yang kebetulan jadi Aleg-Bupati/Walkot-Gubernur-Menteri, spirit LILLAAH adalah nomor 1. Mereka akan tetap aktif dalam pembinaan tarbiyah. Bagaimanapun posisi dan kesibukan.

3. Berjuang dalam kebersamaan, melakukan hal-hal yang logis-rasional-terukur, jauh dari utopia-euforia-atau hanya klaim-klaim dewa yang tak nyata. Kendati demikian, tetap membuka diri untuk menghargai perjuangan yang bermuara pada kejayaan umat.

Jadi hari gini salah niat dalam tarbiyah? Apa kata dunia ....!

26/3/13

Puisi: Kalau Kita Nanti Wisuda | Akankah? | Atau?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Tim Cyber Dakwah Sastra

 

Kawan
Kalau nanti kita wisuda
Disaksikan sekian pasang mata
Didengar sekian pasang telinga
Akankah kita bertanya
Kita mau kemana
Atau kita sudah menyimpan jawabannya

Kalau kita nanti wisuda
Disambut suka cita orang tercinta
Dielukan lidah lidah
Atau dinobatkan sebagai pahlawan
Akankah  kita siap berkorban
Mengantarkan manusia manusia
Pada kebahagian mencapai masa depannya

Kalau nanti kita wisuda
Masihkah kita punya banyak waktu
Melepas kemerdekaan nurani
Yang dijeruji tirani
Masihkah kita kita akan lantang
Mengisi ruang ruang perasaan
Mengisi ruang ruang pikiran
Dengan semangat kebaikan
Atau kita sudah tak berdaya
Menganggukkan kepala
Karena kalah oleh tuntunan kehidupan

Kalau nanti kita wisuda
Akankan kita berbeda
Dengan mereka yang berstatus siswa
Dan  tak mengenyam bangku sekolah
Lebih berguna
Lebih mulya
Lebih dewasa

Atau
Kita justru sama seperti mereka
Atau malah semakin gelap dibawanya

Kawan
Jangan seperti toga yang dikenakan
Sekali dipakai selamanya pengangguran


Puisi ini ditulis oleh: Taufik Amsah. Sastrawan muda yang cukup dikenal di Jawa Timur.

sumber : http://m.cyberdakwah.com/2013/03/puisi-kalau-kita-nanti-wisuda-akankah-atau/

Menjadi Rijal di Setiap Fase Kehidupan

Alkisah, di sebuah kepulauan, terdapat sebuah negeri yang heterogen. Negeri tersebut sangat unik. Dipimpin seorang raja yang dipilih oleh suku-suku dan kepala adat. Namun uniknya, sang raja hanya dibatasi berkuasa 1 tahun. Setelah 1 tahun, ia diarak -diberikan pakaian kemegahan dari emas- dipilihkan gajah paling besar. Semua rakyat dikumpulkan dan larut dalam tangis pilu. Mereka mengantar kepergian sang raja, yang akan diasingkan ke sebuah pulau jauh dari pulau yang mereka diami.

Pulau yang dikenal angker. Berisi hewan buas dan hutan belukar yang menyeramkan. Selain ular bison, ular berbisa pun bergentayangan. Belum lagi buaya hingga tikus-tikus hutan yang berbulu tajam dan bergigi taring yang membuat bulu kuduk merinding. Beberapa orang mantan raja sudah merasakan keganasan hutan. Kondisi yang membuat banyak rakyat yang enggan menginjakkan kaki ke pulau tersebut.

Hingga suatu masa, datang giliran seorang anak muda alim untuk menerima mandat menjadi raja. Si anak muda alim ini pun tak kuasa menolak. Ia pun dilantik menjadi raja untuk masa bakti 1 tahun saja.

Saat memerintah, sang raja muda ini terus berpikir, bagaimana caranya agar ia selamat di penghujung kekuasaannya dan selamat pula hingga akhir hayatnya. 'Cling ...! ada ide' kata raja muda alim ini.

Ia lantas membuat sayembara, isi sayembara adalah:

1. Dicari anak muda yang memiliki kecakapan desain, ilmu lingkungan, ilmu menaklukkan hewan, dan kekuatan fisik.

2. Dicari orang tua yang paling mengenal wilayah dan pulau-pulau.

3. Siap bekerja keras membangun negeri.

Berkat sayembara itu dan setelah dilakukan seleksi, terkumpullah 90 anak muda. Dengan wewenangnya, sang raja muda ini (tanpa sepengatahuan rakyatnya) melakukan kunjungan ke pulau pembuangan yang terisolir tempat berakhirnya mantan-mantan raja. Kunjungan dilakukan secara rutin, berlangsung selama 1 minggu.

Bulan 1 : Raja berangkat bersama 10 orang ahli lingkungan. Mereka mengamati kondisi pulau 'pembuangan' dan cara menaklukkan. Program dilaksanakan selama 1 minggu.

Bulan 2 : Raja membawa rombongan ahli planologi untuk memetakan wilayah pulau tersebut. Rencana kota pun dibuat.

Bulan 3 : Giliran orang-orang yang memiliki fisik kuat dibawa bersama para penakluk hewan. Raja memerintahkan untuk menebangi pohon-pohon dan mengisolasi hewan-hewan buas ke tempat-tempat khusus.

Bulan 4 : Para ahli perancang bangunan mulai berdatangan. Bersama yang kuat fisiknya, tiang pancang kota dan pondasi-pondasi dibuat.

Bulan 5 : Raja mengirim lebih banyak lagi kuli-kuli bangunan, bahan-bahan, para petani dan ahli pembuat taman. Pada bulan ini Raja sudah mengirim orang-orang ahli ibadah dan yang paham agama.

Bulan 6 hingga 10 : Raja fokus mengabdikan diri ke negeri asalnya. Lebih mengarah dan terukur selain 3 minggu pengabdian yang ia lakukan. Masyarakat merasakan pengorbanan sang raja muda.

Bulan 11 : Raja sudah melakukan peresmian-peresmian, termasuk peresmian di pulau terisolir. Tak ada yang mengetahui apa yang sudah dilakukan sang raja di pulau terisolir.

Bulan 12 : Para penasihat raja mulai menyiapkan acara perpisahan dengan sang raja. Rakyat pun tak kuat menahan kesedihan. Tapi semua dituntut mengikuti aturan yang berlaku.

Penasihat raja mengatakan, "Maafkan baginda, kami bukan tega. Tapi ini aturan. Kami harus mengirimkan Tuan ke pulau seberang."

Raja berkata, "Siap penasihat. Tidak mengapa. Saya akan patuh dengan aturan yang dibuat. Kapan dilaksanakan?"

Penasihat, "Secepatnya Tuan!"

Tepat di penghujung tahun, raja muda dibawa keliling menunggangi gajah yang terbesar. Isak tangis semua rakyat mengiringi kepergian sang raja. Tapi raja muda tetap tegar. Ia pun ikhlas diberlakukan seperti itu oleh rakyatnya: dilupakan segala kebaikannya dan diasingkan ke pulau terpencil. Dalam benak raja, 'mereka tidak tahu apa yang sudah aku lakukan di pulau terpencil itu'.

Ya, raja muda sudah banyak melakukan perubahan di pulau yang tadinya buas dan tempat pembuangan, menjadi pulau yang indah, eksotik, dan penuh dengan fasilitas menarik.

Raja dan seluruh pekerja, menikmati kelezatan dari jerih payah pengorbanan dan kecerdasannya. Tanpa seorang pun mengetahuinya.

Hikmah Kisah

Sahabat, dari kisah di atas kita dapat memetik pelajaran berikut:

1. Selamat dan celakanya hidup kita, erat kaitannya dengan cara kita membangun kapasitas diri. Hanya orang yang berjiwa besar saja, yang akan mampu meraih puncak kesuksesan: menebar manfaat di dunia, menuai ampunan dan surga Allah di akhirat.

2. Mengubah keadaan ternyata tidak bisa dilakukan hanya dengan koar-koar. Ingatlah kaidah yang mengatakan, likulli marhalah rijaaluhaa (dalam setiap fase hidup akan ada tokoh-tokoh sentral). Rijal bukan manusia pemalas, suka tidur, senang berdebat, atau hanya mencaci-maki keadaan. Perilaku demikian jelas bukan bagian dari Sunnah dan Syariat Islam.

3. Amal Jama'i bukanlah bergerombol mengerjakan satu pekerjaan. Namun setiap individu mengerjakan sesuai spesialisasi, hingga bertemu pada satu kesiapan bersama. Bayangkan jika kita hanya fokus pada satu program, dengan menutup mata pada keahlian masing-masing. Bisa dipastikan kita bukan beramal jama'i, tapi bergerombol dalam kerumunan.

4. Jika memang tak suka dengan keadaan yang berlaku, maka sangat arif kita mencari tempat baru dimana kita dapat mensosialisasikan program-program kita. Tentu sangat ironis, ketika kita hanya menjadi manusia yang selalu memburuk-burukkan keadaan di sekeliling, namun kita masih menjadi penikmat sejati berlindung di balik 1000 dalih.

Tengoklah sejarah, orang-orang besar adalah yang terdepan dalam amal nyata. Mari belajar soal integritas dari sosok mujahid yang terdepan melawan penjajah. Belajar ilmu dari ulama yang terukur keshalihan, karya nyata, dan generasi pelanjutnya. Belajar sains teknologi, dari ilmuwan yang sukses melahirkan produk yang telah teruji. Belajar teori-teori peradaban dari jiwa-jiwa yang tak pernah melacurkan diri kepada penghancur peradaban. Saat itu, kita tengah menuliskan takdir sejarah kita, sebagai desainer kehidupan. Buktikan!

Wallahu a'lam.
18-3-2013 // By: Nandang Burhanudin
***

Sumber: http://www.pkspiyungan.org/2013/03/menjadi-rijal-di-setiap-fase-kehidupan.html

Aku dan Departemen Syiar

Hari bahagia sekali,dapat kesempatan kembali mengisi up-grading penggurus LDK Al-Ihsan, bertemu dengan muka2 calon pejuang departemen Syiar periode 2013/2014, ah seolah tengah membayangkan kembali ketika di lantik bersama pengurus syiar periode 2009/2010 di gedung type C lantai 3 fak.pertanian Unsyiah.

Memori itu masih teringat kuat ketika ane diamanahi menjadi Ketua Dept.Syiar yang saat itu memang masih minim ilmu dan pengalaman, saat itu masih jarang ada yang berbagi tentang syiar itu apa??, artinya saat menjadi komando syiar , ibarat berjalan di kelamnya malam tanpa bantuan cahaya tapi harus bisa sampai di ujungnya.

Saat itu saya berazzam, insya Allah dari sini kita akan membuat lembaran sejarah baru untuk Al-ihsan dan penggurus Syiar generasi berikutnya, ya keyakinan itu membuat partner di Syiar semakin solid, ada Akh Safwan sbg Sekdept dan Ukh Risma (Wakadep)  di bantu beberapa anggota syiar yang lain terus membuat goresan sejarahnya masing2.

Perjalanan Dept.Syiar periode 2009/2010 bisa dikatakan tidak semulus jalan Banda Aceh- Meulaboh, saya mengakui banyak tantangan yang di hadapi apalagi di titik tertentu harus berbenturan dengan ikhwah di bawah naungan alihsan, terkadang harus bersabar tatkala departemen lain memdapat perhatian serius dari DPH, yang membuat saya saat itu “Bandel” untuk tidak taat dengan Qiyadah (amir), mungkin ini ujian terberat saya di Al-ihsan.Kondisi tersebut membuat saya diantara dua pilihan tetap bertahan di Al-Ihsan atau keluar mengikuti jejak ikhwah yang lain usai Musyawarah Pergantian Penggurus (MPP) 2010, ya kita boleh berencana tapi Allah lah yang menentukan.

MPP 2010 benar2 kejutan luar biasa bagi saya, ternyata Langkah ini untuk surut dari Al-ihsan berubah total 100%, ya saya di Amanahkan menjadi Amir Al-Ihsan mengatikan seorang ikhwah yang meminta mundur ditengah jalan dengan alasan Syar’i.

Sebuah Puisi menutup tulisan ini.

Andai waktu dapat kuputar

Fajar pagi kuhampiri dengan sejuta harapan

Rasa membuncah kian memuncak

Izinkan diri ini untuk tak surut kebelakang

Andai waktu dapat kuputar

Niatkan dengan azzam yang kuat

Derap langkah menuju  medan laga

Ingin menjadi pemenag di akhir pertempuran.

#Banda Aceh, 17 maret 2012.

Generasi Buih Air Laut

By : Rahmat Idris.
Kita adalah generasi buih. romantis menurut kita adalah bila sudah dibukukan dan di filmkan. sedangkan yang tertulis dalam sirah kita abaikan.

Kita adalah generasi buih, menghabiskan waktu mendukung si lelaki dan perempuan yang menari di atas panggung kontes factor X,Y,Z tanpa mengerti apa sebenarnya keuntungan untuk kita. berdebat semalam suntuk soal penampilan si A yang begitu mempesona, si B yang kadung tinggi suara, si C yang unik kostumnya, lalu tidur tanpa sadar meninggalkan kewajiban shalat isya.

Kita adalah generasi buih, harga bawang merah dan putih naik saja kita mencaci langit, meributkannya di forum2 diskusi, menuduh kanan kiri, namun merasa jijik dan tidak pernah menghargai petani hortikultura. 

Kita adalah generasi buih, artis di idolakan bah berhala, pemain bola diagungkan bak dewa. klub-klub eropa adalah majelis-majelis ilmu sejati. mata lupa pejam hanya untuk menyaksikan performa mereka. memilih duduk di cafe-cafe hingga tengah malam, namun ketika shalat jum'at, dua ribupun enggan dimasukkan dalam celengan amal.

Kita adalah generasi buih, menangis tersedu-sedu melihat program seandainya aku menjadi, namun malah terbelalak aneh menatap serangan yahudi ke GAZA. sambil berkata, "Kenapa mereka hobi benar perang tiada habisnya?"

Kita adalah generasi buih, Ijazah adalah kehormatan, akidah bukanlah soal yang harus dibanggakan. tidak bisa baca quran tidak mengapa, tidak bisa berbahasa inggris adalah cela. lalu berharap diakhir hidup masuk syurga.

Kita adalah generasi buih, merasa merajai laut karena banyaknya, namun kenyataannya hanya buangan sisa yang selalu dihempas kepantai oleh ombak samudra.
Kita adalah generasi buih, dan selamanya buih adalah sia-sia.....

(dikutip dari status di Facebook beliau)

Solidnya Massa dan Media PKS

 Kerja Mesin politik PKS memang sudah tidak ada yang meragukan lagi. PKS terkenal dengan Partai yang mempunyai basis massa yg solid, baik di tataran akar rumput, Kader non struktur dan Kader yang menjabat di struktur PKS dari tingkat pusat hingga tingkat ranting. Kesolidan mereka membuat orang-orang yg ada diluar lingkarannya salut dan simpati kepada PKS baik secara kepartaian atau secara personal anggota partai.
Pasca pidato pertama Presiden PKS yang baru Anis Matta dan kunjungan Presiden PKS tersebut ke beberapa daerah pasca didaulat menjadi presiden PKS membuat para kader semakin mengencangkan ikatan persaudaraannya. Dengan semangat pidato yang menggelora dan memberi motivasi kepada para kader untuk bekerja lebih baik dan produktif. Para kaderpun bak tersihir oleh kata-kata sang Presiden, bahkan teman saya yang sudah ngefans sama PKS dari SMA langsung mencari link taujih (pidato) Presiden PKS tersebut dan bahkan kerap kali di putar menggantikan nyanyian islami yang biasa ia dengarkan.



Fenomena kekaguman bukan hanya dirasakan oleh kader internal. Tapi oleh orang orang lain (nonkader/simpatisan) yang bahkan sampai rela berdesakan untuk melihat pidato presiden PKS secara langsung didaerah tertentu pasca ditunjuknya Anis Matta menggantikan Luthfi Hasan Ishaq yg di sered oleh KPK karena diduga terlibat kasus impor daging sapi.

Pada Pilgub DKI, Pilgub Jawa Barat, dan Pilgub Sumatera Utara pun, mesin politik mereka aktif membuat trobosan kampanye melalui media, mulai dari youtube, twitter, facebook. mereka rela tapa dibayar mensosialisaikan jagoanya yang akan bertarung dalam pilgub. Tua, Muda, Ustad dan Kader lainnya bersatu tanpa ada jarak siapa dia, tanpa ada sungkan dan tanpa ada ancaman semuanya mengalir mengikuti perintah atasannya dai pusat hingga ranting.
Dalam hal media , yang terlihat berbeda dari yang lain adalah lewat youtube dan twitter. Dengan munculnya video unggahan nyentrik, menarik dan mengikuti perkembangan kekinian versi PKS (harlem shake, gangnam style  dan kawan kawannya) membuat orang lain makin penasaran kepada PKS. Pada media sosial twitterpun hastag mereka mampu menembus tranding topik indonesia bahkan dunia. dalm menyemarakkan hastag mereka tentunya tidak hanya mengandalkan kader di satu provinsi tapi dilintas provinsi membantu provinsi yang sedang berjuang memenangkan pemilihan gubernur.

Partai lain mungkin belum ada yg seperti PKS dalm hal ini. Sehingga ada ungkapan jangan berani berani mengangkat polling dan menyerang PKS lewat media online karena divisi media mereka meskipun tidak resmi siap memberikan sinyal kepada kader dan simpatisan seantero negeri untuk meyerang balik atau hanya memberi klarifikasi meskipun belum sempat dimuat dimedia nasional. Karena PKS tidak seperti partai lain yg mempunyai media nasional untuk membuat opini atau menyerang lawan sehingga gerakan medianya sangat lama agar bisa muncul sebagai berita nasional. Meski bermodalkan akun dan domain (media) yg belum menasional tapi gerakannya lewat media layak diberi standing offision, tidak lagi hanya sebatas acungan jempol.

By : Heri Laregrage (Kompasiana)

http://politik.kompasiana.com/2013/03/07/media-pks-534932.html